八瀬の奇祭「赦免地踊り」

十月体育の日の前の日曜日に行われる夜の奇祭「八瀬赦免地踊り」

出町柳駅から真っ暗な道を京都バスで揺られて25分。

比叡山山麓の裾野「かまぶろ」で有名な八瀬の里。

旧くは鯖街道から大陸の文化や海の幸が都に運ばれる、

山里ながら都との深い関わりを持つ地域です。

昭和58年に京都市無形民俗文化財に指定された「赦免地踊り」

HPでもきっちり紹介して、保存会の方々が尽力されてます。

他府県へ彼方此方参りますが、このようなたゆまぬ努力は並々ならぬもの。

降りたことのない土地にて、もうすでに始まっているだろう祭事に、とりあえず人の集まるところへ飛び込んだ！それが功を奏する！(まいどのことながら、有難い)

飛び込んだ先の御宅は、八瀬四町の宿元の一軒。(宿元について詳しく伺えませんでしたが、灯籠を持ち送りする御宅のようですね。毎年違う家なのかどうか…)座敷にて灯籠の最終準備を終えられ、これから灯籠着が頭に戴いて出発しようというところ。
関係者でもないのに上がらせて頂き、お世話役の女性から灯籠の説明してもらい、栞・お清め酒まで頂戴して、私もちゃっかり列の後ろへーーー（笑）

和蝋燭を用いた灯りは、長時間燃え、焔の揺らめきが穏やか。

なんともやわらかいです。

切子灯籠十二面の絵は、三枚重ねの赤和紙に透かし彫りで

2〜3ヶ月かけて作られます。昔は宿元で作っていたそうですが、

今は文化保存会の彫刻部が担当。

一軒の宿元に2基づつおんなじ灯籠。合計8基の灯籠が

祭りで使われます。毎年2基づつ新調されるそう。

切子の絵のモチーフは、吉祥模様や武者や花鳥など。。

八瀬の小学校では、切り絵の授業があり、そこで興味を持った子が

彫刻部の後継者となっていくように促しているそうです。

それにしても精巧で美しいですね。灯籠の上の欄間のような飾り切りも、また素晴らしい。灯りに透けると浮かび上がるようです。

灯籠着と呼ばれる男子中学生が、女官から下賜されたという

着物で女装して、頭に灯りの点った灯籠を頭に載せます。

脇には警固と呼ばれる二十歳の紋付の男子が、補助役として

ついて歩きます。切子灯籠は高さ70cm、重さ約5kg。

昨日は台風が近づいてきていたので、風が時折強く、

重労働だったことでしょう。

音頭取りの年輩の方が、「気をつけろー、大丈夫かー」と

何度も声掛けされてました。

まっすぐ神社へ行くのかな？と、ついて行ったらば

村内をぐるり巡って、他の三軒の宿元からの灯篭と合流するのでした。

来たこともない土地での、真っ暗な地理感のないそぞろ歩き。

全くの偶然ですが、なかなか愉しい経験でした。

「休憩とるかー？間隔開けろー。」「頑張ってねー。」様々な声が掛かり、

灯籠着の一日女子は、しずしずと歩きにくそうに

顔を上げることも、声を上げることもできません。

可愛らしい踊り子さんも提灯片手に現れました。

門口(村の中心地)で灯籠8基、踊り子、音頭取りと呼ばれる

伊勢音頭を取りながら、太鼓と地謡で集まる8名くらいの囃子方が

集まったことを祭りの頭が確認し、行列は地主神社「八瀬天満宮」へ。

一行は、なだらかな登り道と階段の参道を上がって来ます。

遠くから“トーン、トーン”という太鼓の音、音頭取り衆の

なんというのでしょう、漁師歌のような哀愁漂う歌声が聞こえ、

山里の暗闇に切り子灯籠の仄かな灯り…

「八瀬天満宮」拝殿横に祀られる村を守った老中秋元但馬守の御霊

名前が由来の「秋元神社」

静かで幽玄な世界が広がります。八瀬のハレの世界は静かな世界。

手作り感溢れる、書き割りや花道の境内の舞台で「三番叟」

友禅の着物に縮緬の小袖で一生懸命踊ってくれました。日本舞踊を踊る女子や、背格好似た双子みたいな小学生の男子の舞。どの曲も「子供歌舞伎」のようで、可愛らしく。でも、レベルの高さにビックリ。公民館で常に教室を開いて指導されているそうです。さすが都の文化を継承する里。

今年の灯籠踊りは、十曲ほどある中から「茶摘み歌」でした。

口伝の謡は、派手でも地味でもなくしみじみと流れていきます。

みなのあたたかな目で見守られている、地元衆のお祭り。

過去の日本の里山にタイムスリップしたような、

まるで、自分がクロサワ映画に出演しているかのような心地。

京都は、まだまだ奥が深い。。。

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